Ethiek

In de pers

Signalen



Aanmelden GRATIS nieuwsbrief

Naam:
E-mail:



printen

mailen

Flitsen 7

 

D.J. Bolt

25-01-25

 

Waarnemingen met enig commentaar na de driestarren.

 


 

Geld of je (kerk)leven

De Waarheidsvriend, 16-01-25

 

Vanaf zaterdag 11 t/m 25 januari loopt de Actie Kerk­balans. Deze jaarlijkse actie vindt al meer dan vijftig jaar plaats. Het initiatief startte om de betrokken­heid van kerkleden bij de kerk te vergroten en haar continuïteit te versterken. De actie wordt gedragen door de Protestantse Kerk in Nederland (PKN), de Rooms-Katholieke Kerk, de Evangeli­sche Broedergemeente en de Oudkatholieke Kerk.

 

'De Actie Kerkbalans speelt een cruciale rol in het voortbestaan van lokale kerken. Het is een moment waarop kerkleden stilstaan bij hun kerkelijke ge­meenschap en de betekenis daarvan in hun leven. En daarmee ook bij de vraag wat die kerkgemeenschap ook voor hen in klinkende munt waard is. De opbrengsten van deze campagne zijn essentieel voor het bekostigen van gebouwen, pastorale zorg, jeugdwerk, activiteiten en diaconale projecten. Zon­der deze jaarlijkse actie zouden veel kerken niet in staat zijn hun deuren open te houden en hun rol in de samenleving te vervullen.'

 

***

Zou een vaste vrijwillige bijdrage (VVB) van alle kerkleden niet een veel beter (betrokken) idee zijn? Of kan dat alleen in zelfstandige kerken die zich verenigd hebben in een kerkverband?
 

Ben ik wedergeboren?

De Wekker, 10-01-25

 

Iemand stelde deze uiterst belangrijke vraag:

 

'Ik ben gelovig, geloof wat in de geloofs­belijdenis staat en vertrouw op God. Is er nog iets extra's nodig om behouden te worden?' Iemand zei dat ik niet ben wedergeboren.

Ds. M. Bergsma, predikant van CGK Utrecht­-Centrum geeft antwoord.
Als we naar onszelf kijken dan ontstaat er onzekerheid. Maar niet de kwaliteit van ons geloof maakt dat we behouden worden maar de kwaliteit van onze Zaligmaker. Hij is een volkomen Zaligmaker! Daarom is het antwoord op de vraag

 

'Kijk naar Christus en ga met uw nood, onze­kerheid en schuld naar Hem toe, dan is er heerlijke zekerheid, want dat zegt Hij Zelf: 'Wie tot Mij komt, zal Ik beslist niet uitwerpen' (Joh. 6:37b). Naar Christus gaan, dat is vertrouwen op het Woord van het Evangelie. De apostel Petrus zegt dat wij wedergeboren zijn niet uit vergankelijk maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en eeuwig blijvende Woord van God (1 Petr. 1:23). Dit Woord is het Evangelie. Dan mogen wij zeggen: Amen, Heer, U zegt in het Evangelie, ook tegen mij, dat er door Jezus vergeving is en eeu­wig leven voor de zondaar die ik ben. En omdat U het zegt is het waar, of ik er nu veel of weinig van voel. Uw Woord is Uw Woord en daar houd ik mij aan vast. Of beter: U houdt mij ermee vast. Dan is er geen onzekerheid meer, want Gods Woord is volkomen betrouwbaar.'


***

Ja, Amen! Het antwoord is duidelijk!
Graag zouden wij nog wel willen vragen of dit ook een 'bevindelijk' antwoord is. Want we kunnen geen blad uit de reformatorische kerken lezen of ergens komt de kwalificatie 'bevindelijk' ons tegen: bevindelijk geloven, bevindelijk preken, bevindelijke kerken. Wie wil dat eens duidelijk maken? Of kunnen we die term kwijt?

 

Geen verhaaltjes of bevindingen

De Waarheidsvriend, 09-01-25

 

Het blad heeft de gewoonte regelmatig voorgangers uit het verleden aandacht te geven en hen te eren om hun werk. In deze editie focust ds. M. Krooneman, (Urk) op drs. K. Exalto (1919-2003), een 'echte schriftgeleerde', volgens de schrijver. We nemen iets over uit zijn verhaal, m.n. over 'frisse prediking' zoals hij dat typeert.

Deze prediking kenmerkt zich door de nadruk op het gedegen onderzoek van Gods Woord. Want

 

'een preek schrijven over een bijbel­tekst is geheel iets anders dan het Woord zo vertolken dat Gods stem erin doorklinkt voor de gemeente. Natuurlijk, dat laatste is altijd een geschenk van de Heilige Geest, maar Hij geeft dat geschenk wel door een intieme omgang met het Woord, zowel stude­rend als mediterend.'

 

Er wordt wel veel gepreekt naar aanleiding van een bijbeltekst, maar, zegt Krooneman, dat is nog iets anders dan dat het Wóórd verkondigd wordt. Het Woord moet het doen.
Aan het slot citeert de predikant uit een meditatie van Exalto over Spreuken 8:35 (Want die Mij vindt, vindt het leven). 'Daar', zegt Krooneman, 'kunnen wij, jonge predikanten, ons voordeel mee doen':

 

'Een preek waarin Christus mij niet wordt voorgesteld als het ware Leven, mogen zij van mij wel hou­den. Zo'n preek hoef ik niet. Ik vind er geen reuk of smaak aan, ook al is die preek nog zo gekruid, hetzij met 'verhaaltjes' of met 'bevindingen': Ik heb geen leven in mijzelf, ik ben van nature zelfs dood in zon­den en misdaden. Ik heb niets aan wat een ander allemaal beleefd heeft. Dan zou ik gelijk zijn aan iemand die met zijn neus platgedrukt staat tegen een etalageruit waarachter het schoonste goud en zilver ligt uitgestald. Ik heb meer aan één korreltje goud in mijn hand dan aan karrenvrachten juwelen waar ik niet bij kan komen. Ik moet Christus heb­ben, Hemzelf, het ware Leven. En dan heb ik alles. En door Gods genade kan ik er nog bij komen ook. Hij laat Zijn stem horen en Zijn aangezicht zien. Hij zegt: 'Hier ben Ik, Ik, de ware Wijsheid, in Wie het leven is.'
En dan juicht mijn ziel.'

***

We juichen mee!

 

2025, een jubeljaar voor de CGK?

De Wekker, 10-01-25

 

Wie ook wil jubelen is Carin Slotboom-Meijers, lid van de redactie van De Wekker. Want hoewel ze merkt dat voor sommigen 2025 het jaar van de waarheid is, - 'buigen of barsten' – hoopt zij vooral dat 2025 voor de CGK een jubeljaar wordt.

God gaf Israël opdracht elk zevende jaar als jubeljaar te houden. Dan moest het land rusten en niet bewerkt worden, een jaar als een sabbat aan God gewijd. Bovendien moesten relaties worden hersteld, schuldslaven vrijgelaten en verkocht land teruggegeven aan de oorspronkelij­ke eigenaar.

Slotboom neemt als hedendaags voorbeeld het jubeljaar 2025 van de Roomse Kerk. Dat jubeljaar begon op kerstavond, toen de paus de deur van de Sint-Pietersbasiliek in Vaticaanstad opende. Hij herhaalde zo'n ritueel op tweede kerstdag in een gevangenis en sprak daarbij: 'Het openen van een deur is een mooi symbool. Het gaat over het openen van ons hart'.

En van een film met veel rooms kerkpolitiek gekonkel heeft de redacteur geleerd:

 

'ambitie is de parasiet van heiligheid: Onze ambities kunnen de kerk van binnenuit uithollen en het heilige kapotmaken. Het is altijd makkelijker om kritiek te hebben op de ambities van anderen dan om je eigen onheilige streven te (herkennen, maar ik denk wel dat dat essentieel is. We kunnen ons niet vaak genoeg te binnen brengen dat de kerk niet óns project is, maar het werk van God, die Heer is over ons leven en deze wereld.'

 

Met de paus hoopt Slotboom dat ook in de CGK wordt ingezet op 'herstel van relaties', 'het neerhalen van ideologische en politieke muren'. Je moet de ander 'serieus nemen', 'luisteren', 'niet wegzetten', 'begrip proberen op te brengen voor diens overtuigingen' en 'niet al te overtuigd te zijn van je eigen gelijk'.

De CGK zou mee moeten gaan met 'de beweging van hoop' die de RK is begonnen want anders is het risico dat de CGK 'teveel met zichzelf bezig is'. Weliswaar lijken bedevaarten en aflaten voor de CGK niet zo 'passend' maar verder 'zou mooi zijn als 2025 niet het jaar van de interne waarheid wordt, maar het jaar van hoop voor de wereld.'
'Hoop is hip'.

***

We juichen nu niet mee.
Want heeft Slotboom wel begrepen wat er in de CGK op het spel staat? We stemmen in met 'de Heere geve dat besluiten gehandhaafd worden die zijn naar Schrift, belijdenis en kerkorde en dat eventuele nieuwe besluiten daar niet mee in tegenspraak zijn'.

En, 'het kan niet zo zijn dat in gemeenten als Emmeloord, Gouda en Lelystad 'gewoon' vrouwen voorgaan in de eredienst'. (Bewaar het Pand, 23-01-25)

 


 

Flitsjes

 

Zending in Drenthe

ND, 15-12-24

 

Ds. M. van Reenen (HHK) gaat naar Drenthe om daar te gaan evangeliseren onder de seculiere bevolking:

 

 ‘Ik ben er heel diep van overtuigd dat mensen de Heere Jezus nodig hebben voor hun zaligheid en dat mensen God nodig hebben voor hun welzijn’. Zo veel mensen kennen de Heere Jezus niet, en de samenleving raakt steeds verder van God af. Daar lijd ik aan. Als ik van Urk wegga, horen alle gemeenteleden nog steeds van de Heere Jezus. Maar er zijn nog zo veel mensen die nog niet van Hem hebben gehoord.’

 

Is de roeping van een predikant een andere dan die van een evangelist? Van Reenen:

‘Ik heb altijd wel gevoeld dat de roeping van de predikant niet noodzakelijk beperkt is tot de eigen gemeente. Een predikant heeft ook een roeping in de samenleving. De vragen op het grensvlak tussen cultuur en geloof hebben mij wel veel beziggehouden, bijvoorbeeld in mijn werk voor Bijbels Beraad M/V, een organisatie die zich bezighoudt met gender en seksualiteit. Wat voor boodschap heeft de kerk in deze samenleving? Dat soort vragen blijft mij bezighouden.’

 

Tak doorgezaagd

Advententie st. Vrienden van het Cheider

 

'Wie Israël bemint zal het wèl gaan.
Wie het joodse volk afschrijft, zaagt de tak door waar hij zelf op zit.'

 

Zo! Echt?

 

Opgeheven

Weerklank, januari 2025

 

De Gereformeerde Kerk Dalfsen (GKN) is per 1 januari 2025 opgeheven.